大悲寺晚课

我想去海城市大悲寺发心出家。请问下各位师兄，需要带什么东西吗？

虔诚信佛决心出家修行，功德无量！无需带任何东西。不过既然在世俗世间，还是带上身份证和路费。出家，有几个基本条件：虔诚信仰佛教身体健康，无重大疾病和残疾无债务无官司无婚恋关系18岁以下必须父母同意完全素食努力学习佛教知识，在今后的一年之内，背诵寺院早课、晚课。能受持佛教戒律（沙弥戒十条，乃至比丘戒250条），接受寺院管理。到寺院，先到客堂说明自己出家的决心，寺院一般会考察一年左右，如果以上条件符合，寺院认可，就正式剃度。大悲寺，是真正修行人应该去的寺院，祝愿你能顺利加入。

想要去辽宁大悲寺修行，有师兄去过吗？

修行只在于自心，而不在于外在的种种形式。
况且现在的寺院都成了观光点，来往的观光游客熙熙攘攘，又怎么会是修心之所呢？
推荐你看东方阳熹老师的《学佛修道的科学》（视频讲座）吧
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相信一定会对你有帮助的，另外《菩提达摩大师入道四行观》
是安心法门，二祖慧可当年就是像你一样心有不安才拜见祖师的，你看了之后心则可以安之
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大悲寺在哪里 大悲寺的地址

1、大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中。

2、大悲寺四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。

3、大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。

4、大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。

大悲寺在哪

　　一、地址和电话
　　大悲寺位于辽宁省海城市 毛祁镇 曹家堡子村 邮编：114200
　　电话：0412-3356660
　　下院道源寺（原名：观音寺）位于辽宁省海城市接文镇三家堡 邮编：114209
　　电话：0412-3762170
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　　二、详细路线
　　（一）大悲寺位于辽宁省海城市，外地的师兄可以从北京、沈阳、大连等地转车到海城市。
　　1、北京→海城
　　在北京转车的师兄可以坐北京至鞍山的2549次列车，具体开车时间可能有变动，建议去之前在网上查一下列车时刻。
　　2、沈阳→海城（建议乘坐火车）
　　火车：从沈阳到海城的火车，每天都有很多趟，建议大家去之前从网上查找适合自己时间的车次，最好从后边车厢上车，可以有座。
　　汽车：从沈阳长途汽车站到海城的汽车也很多，票价约25元。
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　　3、大连→海城
　　从大连到海城的火车也非常多，上午、下午、晚上的车都有，大家也可以从网上找到适合自己的车次，车费根据快慢车约30元左右。
　　（南方的师兄也可先到烟台，从烟台乘船到大连，烟台到大连的船次很多。在烟台购买去大连的船票时，一定要打听清楚在大连什么码头停靠，最好购买停靠在大连港客运站的船票，距离火车站只有4公里，无论住宿还是赶车，都十分方便。）
　　（二）到达海城市后，可以坐小公共汽车或出租车到大悲寺和道源寺。（因海城市有两个相似大悲寺的名字，如果去大悲寺，一定要说明是毛祈镇曹家堡的大悲寺。）
　　1、大悲寺位于海城市毛祈镇曹家堡子村，方向在海城的南部。
　　2、乘坐出租车，需要车费15-20元。
　　3、海城市火车站有直接开往大悲寺的小公共汽车，小公共汽车的发车时间有可能改动，建议大家去之前先打电话问清楚开车的具体时间。
　　4、下院道源寺（原名：观音寺）位于辽宁省海城市接文镇三家堡，可在海城火车站坐开往三家堡的公共汽车直接到达。如果打出租车，大概30-50元。（但有的司机不认识路）
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　　到大悲寺注意事项：
　　1、听从常住管理安排。
　　2、不能吸烟，随地吐痰。
　　3、日中一食，不准随便在寺院放置钱物，只能在衣食住行上供养常住。
　　4、女众到寺院和僧人要保持三米远的距离，不能和僧众共同早晚课。
　　5、在寺院必须坚持早晚课，特殊情况除外。

大悲寺晚上怎么住

大悲寺有免费住宿的地方，不过因为寺院规定，男女要分开住不同地方。如果要是男士，即可住在寺院里的男居士住宿地。如果要是女士，按照寺院规定，住在寺院外的女居士住宿地。如果不认路也不用担心，住宿时大家都一起回去，既有人带路又安全。需要注意的一点是，如果需要留宿，要提前到门卫，居士接待处登记，然后就能入住了，全部免费的。

关于海城大悲寺的问题

听到的是事实，我开始不相信，特意从江西来大悲寺就为了证实一下是真是假。现把亲身体验说一下:昨天下午三点多到了海城西站，然后花了80块钱打车到了大悲寺，本想先看看有没功德箱再做打算的，看门居士叫登记，考虑再三，决定清早拜山。然后就坐车回海城开房睡觉。今早五点半起床洗漱完就打车进山，因为在网上已经知道庙里不设功德箱所以到了毛祈镇就买了十袋米，十壶油，十大包面条兴致勃勃就去拜山了。到了山门下完供奉然后登记姓名，再然后负责接待的居士把规矩大致说了下就安排做事，（打毛豆）做到10:20吃斋饭，没米饭吃不惯，东西强撑下去的。然后稍作休息继续做事，到五点多肚子就饿了（做体力活能不饿嘛！！！）为了证明自己能行一直到七点确实撑不住了（天黑了就没做事了，但越来越饿，饿的痛啊！想想第二天两点又得起床做事到中午11点才有饭吃就怕了）就打电话叫车接回海城了。刚吃完饭洗完澡真舒服，以后打死都不来了。后感：不太人道啊，一天一餐不饿出胃病才怪，还有一天只睡四个小时，下午和我一起做事的一个居士边做边打瞌睡！只要做过体力活的都知道吃不饱哪有力气做事？（念经的另当别论）病了还谈什么修行？真是花钱找罪受！

辽宁海城大悲寺为什么被关闭?

因为消防问题，被限期整改才会关闭。大悲古寺历经千载，建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免，被有关部门按照现行标准下令限期整改，根据大悲古寺问题进行专项整治实际工作需要，成立专项工作组，分别负责遣返僧众、动物及物品搬迁。大悲寺基本信息及寺院历史大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。清代石碑此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。

辽宁海城大悲寺为什么被关闭?

亲?
，大悲古寺没有被查封，只是因为消防问题，被限期整改。

大悲古寺始建于唐朝，距今已有千年。相传，唐王李世民东征时，在睡梦中梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后，便下旨重修庙宇。大悲寺庙便由此而建。【摘要】
辽宁海城大悲寺为什么被关闭?【提问】
亲?
，大悲古寺没有被查封，只是因为消防问题，被限期整改。

大悲古寺始建于唐朝，距今已有千年。相传，唐王李世民东征时，在睡梦中梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后，便下旨重修庙宇。大悲寺庙便由此而建。【回答】
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亲?
，对于小编的回答满意的话麻烦给个赞谢谢啦【回答】

什么叫皈依弟子阿？

皈依弟子乃佛教信徒。皈依（（佛教术语））为皈投或依靠之意。皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。佛教用语皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。扩展资料：皈依的真义，凡是不究竟不著实不可靠的信赖与信仰，均不得称为真皈依。比如有了大水灾，人可攀上树巅，爬上屋顶，走上小丘，但是水势大了，风浪急了，水位涨了，树会倒，屋会塌，小丘会淹没。所以，在这样的情况与环境下，如果附近有一座高山，大家是否应该登上高山呢？相信除非他是白痴，否则绝不会放弃此一求生的机会。因为高山所能产生的安全效果，远非树木、屋顶与小丘所能相比呀！那麼，凡是能够认清世事无常的人，能够明白一切世相皆由对待相因而成的人，他就能够了解：父母、老师、预算、长官、命运，乃至武力、谋略、财产等等，虽可产生暂时的安全效果，但终不能绝对可靠与永久可靠。父母会死，老师的知识会落伍，预算会超额，长官会调动，命运靠不住，至於武力、谋略与财产，更是如幻如烟了。今日的南面之王，可能就是明日的阶下之囚；今日的百万富翁，可能也是明日的陋巷之丐。至於信仰其他的宗教，可以生天，但却未必由于信仰而决定生天。比如基督教，信者可能得救，但也未必得救，上帝不宠爱的，任你信得如何恳切，也不会成为天国的选民。再说，在佛教的层次上看，佛教以外的一切宗教，即使是最高级的宗教，他们的最高理想，总不会超出生天的范围。天在佛教之中，即使生到最上最高的天界，仍在生死轮回之中。天上的寿命虽较人间为长，但亦有其限度，天福享尽，死後还堕，故其终非可靠的皈依之处。唯有皈依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。参考资料：百度百科-皈依佛门

怎样出家当和尚？

出家做和尚的流程如下：
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件后，经三月至二年的体验与考察，可以拜一个具格比丘（女性则拜具格比丘尼）为剃度师，在佛前举行剃度仪式（即剃去须发，以僧装更换世俗服装［佛制］，去俗姓、改姓释［非佛制］，并由师父按各自法脉取一法名。
再经过短期修学，求受十戒，这就取得了沙弥或沙弥尼的资格，成为沙弥或沙弥尼【沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者】。
再经僧团一年以上考察合格（学习佛教基础知识、背诵五堂功课［非佛制］、学习沙弥律仪［佛制］等等）后，看是否值遇有授受三坛大戒的因缘，再去求受具足戒后，方入僧数。
【附：有些地方出现为居士填写《皈依证》时将居士去俗姓、改姓释的行为，属于扰乱僧制的戏行；既对佛制和祖师不尊，也是对对方及其父母祖先不尊，是不如法的】
出家要求
1、年龄。
（佛制）出家年龄不小于7岁，年满二十可求受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的，但是最少要生活能够自理，有能力学修、受持戒律，否则不许出家）。
（政府规定）出家年龄不小于17岁，要有父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的寺院不要求）等。
2.、身体。
四肢齐全（佛制）：缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。五官端正（佛制）：瞎盲、斗鸡眼、耳聋、歪嘴、哑巴等等，是不可受戒出家的。
没有染上会传染或严重的疾病（佛制）：病好后可以再求出家（但伤风感冒不在此列）。精神健全（佛制）：指没有患上任何精神疾病，如：精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态等病症，但病好后可以再求出家。性别明确：双性人不可出家（佛制），变性人等不可出家。
3、心理。
健全、正常。佛制要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），信仰虔诚［佛制］，爱国守法（包括无法律纠纷）。
4、单身。
未婚或已离婚，无婚姻或恋爱关系。
5.其他。
遭警方通缉者、有刑事或债务缠身者不可出家（佛制可通融）。须还清债务或了结官司后，（曾是罪犯，但已刑满出狱者不在此列）。

怎样才能出家当和尚？

《一》自身条件1、没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。2、出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）3.、身体健康，没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常女子，非变性人等，没有犯罪记录。《二》道场僧院的规定1、不能遵守戒律中规定，不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事，不能够吃苦的人，不能出家。2、在大悲寺发心出家，考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。3、佛制僧人必须依师修行，剃度以后未经师父及常住同意，不得离开道场，离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开，视为自动还俗处理。最后，需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关（派出所）的无刑事、民事责任的介绍证明。拓展资料：出家是一份很艰辛的事业。一般的寺院，早晨四点多就应该起床上早课，中午吃饭都是功课，下午四点多要上晚课，晚上九点多就该睡觉止静了。甚至有的戒律严谨的午后就不可以进食了。每天除了必要的课时以外还要兼修自己的功课。比如自己选择的念诵的经典。平日里行住坐卧都是修行。都有仪轨。从早上起床到晚上休息就算是早晨迈出第一步都要有相关的仪轨。这些还只是日常。如果有禅七佛七就更要努力修行。每年都需要冬夏安居。每半月都需要念诵戒律。印光法师认为，出家第一要发大菩提心；第二要有过人天分。这样才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。古德云：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”百度百科-出家

中国十大佛教旅游胜地

法门寺法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”，位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。灵光寺灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脉翠微山东麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。大昭寺大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。小昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像，小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。五台山五台山因是文殊菩萨道场，又被称中国佛教第一圣地，位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。普陀山普陀山因是观世音菩萨道场，又被称中国四大佛教名山之一，是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。九华山九华山因是地藏菩萨道场，又是中国佛教四大名山之一，位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。峨眉山峨眉山因是普贤菩萨道场，又是中国四大佛教名山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。白马寺白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。布达拉宫布达拉宫梵语为“佛教圣地”，俗称观世音菩萨的第二普陀山，位于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是中国著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫为土、木、石结构，始建于唐代，现在的规模为17世纪陆续扩建完成，集宫殿、城堡、寺院藏汉建筑风格于一体，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是西藏闻名于世的标志性建筑群、艺术精品和珍贵文物的宝库。

我国有哪些著名的佛教旅游景点？

圣地一：法门寺始建于东汉末年，发迹于北魏，兴起于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”。为世界唯一释迦牟尼真身佛骨舍利供奉地圣地二：灵光寺位于北京西山余脉翠微山东麓，有着1200多年历史的佛家古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一，为北京八大处。圣地三：大昭寺、小昭寺为藏传佛教寺院，据说释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终前只同意以8、12、16三个年龄段模样塑像，并为之绘图、亲自开光。圣地四：五台山国家五A级旅游景区，国家重点风景名胜区、国家地质公园。为“中国佛教四大名山”之一；更与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。圣地五：普陀山著名的海岛风景旅游胜地，有众多文物古迹。为中国佛教四大名山之一，为观世音菩萨教化众生的道场。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。参考资料来源：百度百科-法门寺参考资料来源：百度百科-灵光寺参考资料来源：百度百科-小昭寺参考资料来源：百度百科-五台山参考资料来源：百度百科-普陀山

去辽宁省海城大悲寺剃度修行，需要什么条件吗？六十5了可以去吗？平时生活中自己修炼

您好大悲寺发心出家要求（简则）
佛陀将住持佛法、弘扬佛法的责任付与出家僧伽。发心出家，受持具戒，能令三乘道果相续不断，正法得以久住。保证僧人的素质，保持僧团的纯洁与稳定，是续佛慧命的大事。而在家居士作为僧团的后备力量，在出家前的发心阶段非常重要，现将在大悲寺发心出家的要求简述如下：
一、佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。
二、发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。
三、父母同意。（允许先在寺院发心，待父母同意后才能剃度。）
四、没有外债。（也允许先在寺院发心。）
五、若已经结婚者，需有离婚手续。（没离婚者，也允许先在寺院发心。）
六、非国家在职军政人员。（若已经辞职者不在此限。）
七、没有法律案件的纠纷，非在逃的犯人。
八、佛制发心出家年龄在七岁——七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）
九、若以前受过五戒、八戒、菩萨戒者，需没有犯过前四条根本重戒。（杀戒指杀人。盗戒指盗五钱以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄语。）
十、没有犯过五逆罪。（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）。
十一、非破内外道。（在佛教出家，还俗后去“外道出家”，然后又来佛教出家不予收留。）
十二、没有参加各种邪教、邪功，以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加，已经彻底改悔者可以发心。
十三、身体健康，六根具足完整。没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常男子，非变性人等。
十四、没有牛皮癣、白癜风等皮肤方面的明显病变。（若已经治愈者不在此限。）
十五、需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关（派出所）的无刑事、民事责任的介绍证明。
十六、对发心出家者，没有文化条件等的限制，一视同仁。
十七、对以前是否皈依、受五戒等没有限制。没有皈依、受戒的可在寺院发心阶段进行皈依、受五戒。
十八、不能遵守戒律中规定，不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事，不能够吃苦的人，不能出家。可参照大悲寺的常住要求，认为能做到再发心。
十九、在大悲寺发【摘要】
去辽宁省海城大悲寺剃度修行，需要什么条件吗？六十5了可以去吗？平时生活中自己修炼【提问】
您好大悲寺发心出家要求（简则）
佛陀将住持佛法、弘扬佛法的责任付与出家僧伽。发心出家，受持具戒，能令三乘道果相续不断，正法得以久住。保证僧人的素质，保持僧团的纯洁与稳定，是续佛慧命的大事。而在家居士作为僧团的后备力量，在出家前的发心阶段非常重要，现将在大悲寺发心出家的要求简述如下：
一、佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。
二、发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。
三、父母同意。（允许先在寺院发心，待父母同意后才能剃度。）
四、没有外债。（也允许先在寺院发心。）
五、若已经结婚者，需有离婚手续。（没离婚者，也允许先在寺院发心。）
六、非国家在职军政人员。（若已经辞职者不在此限。）
七、没有法律案件的纠纷，非在逃的犯人。
八、佛制发心出家年龄在七岁——七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）
九、若以前受过五戒、八戒、菩萨戒者，需没有犯过前四条根本重戒。（杀戒指杀人。盗戒指盗五钱以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄语。）
十、没有犯过五逆罪。（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）。
十一、非破内外道。（在佛教出家，还俗后去“外道出家”，然后又来佛教出家不予收留。）
十二、没有参加各种邪教、邪功，以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加，已经彻底改悔者可以发心。
十三、身体健康，六根具足完整。没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常男子，非变性人等。
十四、没有牛皮癣、白癜风等皮肤方面的明显病变。（若已经治愈者不在此限。）
十五、需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关（派出所）的无刑事、民事责任的介绍证明。
十六、对发心出家者，没有文化条件等的限制，一视同仁。
十七、对以前是否皈依、受五戒等没有限制。没有皈依、受戒的可在寺院发心阶段进行皈依、受五戒。
十八、不能遵守戒律中规定，不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事，不能够吃苦的人，不能出家。可参照大悲寺的常住要求，认为能做到再发心。
十九、在大悲寺发【回答】

辽宁海城大悲寺出家要到什么修为才能出来？

您好，很高兴为您解答，辽宁海城大悲寺出家修为是看个人的悟性和专注，出家了没有出来这一说，出来只是为了体验人生百态，而且出家不是那么简单的，首先要经过几个月的考验，证明你不是为了求安逸而出家的，几个月后大家认为你合格了，你才有资格剃度。做事情要谨慎考虑清楚哦，希望能帮到您`~【摘要】
辽宁海城大悲寺出家要到什么修为才能出来？【提问】
您好，请给我几分钟的时间呢，正在为您快马加鞭整理答案，耐心等待一下呢~【回答】
您好，很高兴为您解答，辽宁海城大悲寺出家修为是看个人的悟性和专注，出家了没有出来这一说，出来只是为了体验人生百态，而且出家不是那么简单的，首先要经过几个月的考验，证明你不是为了求安逸而出家的，几个月后大家认为你合格了，你才有资格剃度。做事情要谨慎考虑清楚哦，希望能帮到您`~【回答】
剃度玩就会出来了吗【提问】
您好，很高兴为您解答，亲，剃度万完就是直接住在寺庙里面修行了，就不能出来了【回答】