羊角花

羊角花的花语及传说

　　在少数民族羌族的称呼里杜鹃花叫做羊角花，羊角花是我国十大名花之一，也是羌族地区的名花。盛开的羊角花漫山遍野，热闹喧嚣，装点着大自然的容颜。 　　在羌族地区流传着羊角花的传说及介绍它的 花语 。 　　 羊角花花语：是爱的欣喜，节制，节制欲望 　　花语：是爱的欣喜，节制，节制欲望，代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。羊角花的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。 　　 羊角花的 传说 　　为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西（情歌），以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角姻缘成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。 　　羊角花是羌族地区的名花，也是中国十大名花之一。在羌族地区流传着关于羊角花由来的传说和典故，十分有趣。别名杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）、山踯躅、红踯躅、山石榴、羊角花（羌族）等。杜鹃花是当今世界上最着名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。

羊角花的盆栽花卉的栽植与养护技术

要想使花卉茁壮健康的成长，花卉栽植技术就显得尤为重要，关键的步骤包括：土壤的选择、浇水、施肥、光照、通风、换盆及病虫害防治等。本人就以上几个步骤对盆栽花卉的栽植技术进行论述，希望能够对业内人士有所帮助。1土壤土壤作为花卉栽植的载体，土壤的好坏直接影响花卉的生长质量，若土壤中有不易于花卉成活或生长的物质，将直接导致花卉栽植失败。土壤的选择应该根据花卉种类的不同而各不相同，首先要先去花卉的原产地查看，了解花卉原产地土壤的成分，将花卉原产地的的土壤作为基准进行调配，也可以选择一种相对来说比较通用的土壤。通用的土壤主要是由腐叶土、细沙及园土均匀调配而成。这种土营养成分比较均衡，适用大多数花卉，能够让花卉茁壮健康成长。腐叶土的制取方法一般采用坑埋法。制备时间一般是在秋季，将阔叶林的落叶放入事先挖好的坑里并填实，当坑内的落叶顶面距离地面的距离为250px左右时，往坑内倒水至刚好没过落叶顶面，待坑内的水大部分渗入地下，往坑内填土踩实后用塑料薄膜覆盖。待第二年春季将腐叶挖出，并且要定期进行翻松，让其充分风化并过筛即可使用。这种土具有透气性好、肥效持久、保水性好、营养丰富等优点，适合多种花卉栽植与生长。2浇水花卉栽植好之后，就要进行浇水工序了，浇水工序对于花卉栽植是必不可少同时也是非常重要的一步，如果浇水掌握不好会直接影响花卉的栽培效果。花卉的不同，浇水的时间及浇水量也不尽相同，要根据具体情况采取相应的浇水措施。比如在水里生长的植物每时每刻都离不开水，而多肉的植物每周浇一次水效果会更好，观叶型植物最好使花盆始终处于潮湿状态，水分过多或者过少都不宜于植物的生长。浇水量的多少还与季节有很大的关系，一般在夏季，由于气温较高，而且是大多数植物的生长期，所以需水量较大。冬季由于气温较低，很多花卉都将进入温室避寒，冬季植物生长缓慢，需水量会降低，应尽量少浇水。冬季的浇水时间一般应在上午阳光充足的时候进行，尽量避免夜间浇水。浇水量一般以大棵多浇，小棵勤浇为原则。3施肥土壤的选择和浇水虽然是必不可少的，但是施肥也是花卉生长所不可缺少的一个关键步骤。首先要搞清是否缺肥，花卉一般在生长旺盛期的时候需要及时补充大量的肥料，而在其他时期，比如在幼苗期、冬期等并不需要大量的肥料。其次是搞清肥料的性质，比如哪些肥料是有机肥、哪些是无机肥及复合肥等。并针对具体哪种花卉应该施什么肥，根据花卉的生长情况施多少肥，只有搞清这些才能做到有的放矢。再次是施肥的方法，肥料一般分为基肥和追肥。基肥的选用一般是肥效比较长久的有机肥，而追肥则应选择肥效快速的无机肥，通常的方法是将肥料与水混合，配置成0.1%-0.5%的溶液，然后再进行喷洒或者是灌溉。最后是施肥的环境，一般施肥后要及时进行浇水，让阳生花卉接受充足的阳光照耀，阴生花卉则采取遮阳措施，从而来保证同化作用顺利进行。4光照花卉要想茁壮健康的成长，就要按照它的生长习性让它接受适当的光照，对于喜欢强光环境的花卉就必须把它栽植在具有强光环境的地点，而对阳光需求不是很大的花卉就应该采取措施让它得到适合它本身生长的阳光，只有这样，花卉本身才能健康的生长。5通风将花卉放置在空气流通比较顺畅的地方，有利于花卉对二氧化碳的吸收而制造出更多的营养成分营造它本身的各个器官，属于这一类型的花卉有石榴、月季等。6换盆花卉换盆的时期一般选在春末夏初的季节，掌握正确换盆的方法，对于花卉的养植很有必要。首先在进行换盆前的2-3天，要对花卉施一些稀薄的肥液，这样做的好处是花卉容易从盆内取出，并且换盆后缩短花卉的缓苗时间。换盆前，将要用的花盆、基肥、栽植土等准备好，然后将花卉从原盆中取出，最好带土坨将花卉取出，如果土坨外边有很多老根的话，应用锋利的剪刀将老根剪掉一些，在整个的换盆过程中，千万不要将土坨弄碎，在新盆的底部放薄薄一层的栽植土，然后再放入少量的基肥，在基肥的上面再撒一薄层的栽植土，将带土坨的花卉扶正后放入盆中，最后向花盆内填土，填土的高度一般较盆沿矮几厘米，这样有益于以后浇水，一般填土至刚好埋住土坨。填完土后要给花卉浇一次透水，建议在浇透水前，应该先将花盆放在适合缓苗的位置，如果在浇水后再去搬动花盆会使土从花盆下面的孔洞漏出，还有就是搬动起来也不方便。7病虫害花卉如果养植不当，就会产生病害。花卉产生病害的主要原因有两种，一种是非传染性病害，另一种是传染性病害。非传染性病害产生的原因主要有温度、湿度、阳光、养分不足和机械伤害等。比如在夏天由于气温较高，植物缺水引起的花卉叶子灼伤或者干枯;冬季叶片受冻;喜欢碱性的花卉长期用酸性水进行浇灌，叶子逐渐变黄或者枯萎等。这类病害只对花卉本身造成伤害，而不会传染给其他花卉。传染性病害责是由于在花卉体内寄生的真菌、细菌等对花卉造成危害，而在温度、湿度等其他条件适宜的情况下，会迅速的蔓延，而传染给其他的花卉。花卉在生长的过程中，很有可能受到多种害虫的危害，从而对花卉的根、茎、叶等造成严重的危害。影响花卉的正常生长，从而降低花卉的观赏价值。若花卉受到害虫的危害，应该根据具体情况而采取相应的防治措施，从而消除虫害，使花卉健康的生长。比如，蚜虫是花卉比较常见的一种害虫，存在于花卉芽体的幼嫩部分，吸取其中的水分及养分，从而导致嫩叶周围卷曲或者干枯等。蚜虫的排泄物中含有蜜露，又能导致花卉感染黑霉病。防治的方法可以采用1500倍的乐果，进行喷洒，一次喷洒最好喷两次或者三次，以每周作为时间间隔。

羊角花的花语

　　在少数民族羌族的称呼里杜鹃花叫做羊角花，羊角花是我国十大名花之一，下面我就来告诉你羊角花的花语。 　　羊角花花语：爱的欣喜，节制，节制欲望 　　花语：爱的欣喜，节制，节制欲望，代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。羊角花的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。 　　羊角花的传说 　　为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西(情歌)，以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角姻缘成双成对。 　　这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。 　　羊角花是羌族地区的名花，也是中国十大名花之一。在羌族地区流传着关于羊角花由来的传说和典故，十分有趣。别名杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花(藏语)、金达莱(朝鲜语)、山踯躅、红踯躅、山石榴、羊角花(羌族)等。 　　杜鹃花是当今世界上最着名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。 　　羊角花的传奇故事 　　阿巴木比塔看了看静静的大地，忧心忡忡地说：“大地造好了，万物也有了，谁来掌管大地呢?要有人来掌管大地万物才行啊!”于是他就开始造人了，他用杜鹃花的树干，照着自身的模样，用宝刀刻削了九对小木人，把木头小人放到一个地坑里，在上面盖上石板。 　　每天轻轻揭开石板，给小木人儿呵三口气，到第一个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿开始眨眼了;到第二个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿在摆头甩手了;到第三个戊日，地坑里发出了响动和叽叽咕咕的声音，阿巴木比塔刚揭开盖坑的石板，小木人儿一溜烟蹦了出来，见风成长，变成大人，各自奔到漫山遍野，自寻生活去了，就这样大地才有了人种。 　　木比塔造出了人。这里的人生长得很快，不多久的时间，大地各处一团团一群群到处都有了人。他们和野兽一样，身上长着长毛，住在山洞或大树上，肚子饿了，就采些野果或打些野物来吃，天冷了就用树叶和兽皮捆在身上御寒。 　　这时的人，不分男女，混乱的住在一起，不管是母子还是兄妹，男女乱配，一胎要生几个小娃，都由母亲拖着，不知父亲是谁，简直同野兽没有什么区别。 　　一天木比塔察巡大地，看见了人们男女乱配的情景和野兽无异。他十分生气地嚷道：“这样的凡人怎样能掌管大地呀!这成什么体统啊!人应是万物之灵嘛，怎能同野兽一样呢?不行!不行!”木比塔气忿地回转天庭，就叫来一位名叫鹅巴巴西的女神，向她说明了大地凡人的情况，吩咐她专管人间的婚配大事，要迅速制止凡人男女乱配的行为，只能一夫一妻，不要再混帐下去了。 　　鹅巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯难，不知怎样着手去做这一工作，她只得每天站在高山顶上，高声向着人群喊话：“喂!大地的凡人听着呀!阿巴木比塔的圣意，要你们一夫一妻地成家，男女不要乱配了，人不能同野兽一样哩!……”但是没有一个人听从她的劝告，仍旧各行其是。 　　后来，女神在她的哥哥智比娃西(专管凡人投生的天神)的帮助下，想出了一个好办法。她在人神分界的喀尔克别山上的杜鹃花林子里建成了自己的住处，并把天宫宰杀食用后留下的一双双羊犄角集中起来，将羊的左角，堆放在她住处的左边，羊的右角，堆放在她住处的右边。 　　然后向要投生的凡人作了规定：所有投生转世的凡人，都要经过这里，男的从女神右边走过，并在右边的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花;女的从女神左边走过，并在左边的羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡间就会配成一对夫妻。女神就这样地制定了人间的羊角姻缘，从此结束了人间的乱配习俗。 　　为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西(情歌)，以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角姻缘成双成对。