太阳帝君

太阳星君，为道教的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，又称“大明之神”，俗称“太阳帝君”、“太阳公”。祭拜太阳神，在许多古老的国家，如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗，可见太阳神为人类日期信仰之自然神之一。在炎帝神农(姜石年)时代即有拜祭太阳星君典礼，到帝尧时代，以春分朝日，秋分饯日，周制且帅诸侯朝日于郊，嗣后之朝代，均有拜日朝日之礼。朝廷如此，汉族民间也早就衍为时俗，形成拜太阳公之风尚，以感谢四季阳光普照之恩惠。太阳帝君诞辰原为农历的二月初一。但今日通胜多写为农历的三月十九日，如太阳真经写到 "太阳三月十九生"，事实上三月十九日是明朝崇祯皇帝自尽殉国之日。甲申之变，崇祯皇帝在李闯攻入燕京时，在煤山自缢而崩逝。俗话说“天上有日，民中有君”，民间编造太阳星君三月十九日诞辰，即是为了于不被清朝政府发现的情况下，纪念曾经身为皇帝的崇祯忌日。在清代杨柳青年画中便有日宫太阳星君图，画中以火焰、雄鸡、光芒万丈来标识太阳，日神则身着帝王朝服，俯视人间。

太阳星君为天之君，为诸吉之首，其体至健，众星皆借其光而辉映星空。太阳星君是代表阳刚的神仙，掌管太阳的运行，太阳星君的祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人世间的众生。

太阳星君与计都星君、罗睺星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合称九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。

太阳星君主掌太阳，掌管太阳的运行。

太阳帝君乃阳刚之神，司日之运行，权衡太阳热度的轻重。太阳从东方升起，从西方落日，都在太阳星君的管辖范围之内。太阳星君的祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人世间的众生。

代表关键词：阳刚，辟邪除灾，迎祥纳福。

拜太阳星君可转变年运、祛病除邪，祈福延年等。

不建议求财、求姻缘等，与上述不符。

由于太阳星君光芒普照世间不分贵贱，也代表公正与博爱，因此适合法律、社工和政治相关职业的人可前来祈求消灾解厄及赐福康泰。

心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。

太阳明明诸光佛、四大神洲正乾坤、太阳出现满天红、日夜行程不住停

行得快来催人老、行的慢来不留存、家家门前都走过、倒被众人叫小名

恼得太阳归山去、饥饿黎民苦众生、天上无我无昼夜、地下无我少收成

位位神明有人敬、无人恭敬太阳星、太阳三月十九生、家家念佛敬香灯

有人奉诵太阳经、合家老幼免灾星、若无传我太阳经、眼前就是地狱门

太阳明明诸光佛、分与善男信女们、每日早晨念七遍、永世不入地狱门

临终之时生净土、九玄七祖尽超昇、日光菩萨从东来、照见天门九重开

十万八千诸菩萨、诸佛菩萨几般排

脚踏无量地、风云透地开、头带珠宝塔

娑婆大世界、议定诸佛法、口诵日光经

准折金光一卷经、一来报答天地德、二来报答父母恩、龙天八部生欢喜

家门清吉保安宁、真心常念太阳经、一切灾殃化为尘、诸尊菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜。

志心皈命礼

大罗天上，朱景宫中。尊居十极之高，体干出治；位正三才之上，御德行权。寒肃暑火，平六炁而咸宁万国；旦明霄晦，驾六龙而统治十华。司善恶予夺之柄，照临赫奕；定功过显微之迹，感应昭彰。号令雷霆，迅除邪祟。大悲大愿，大圣大慈。日宫太阳郁仪帝君，威光布德，慈辉朱日天尊。

又诰

洞阳至圣，炎明上真。主南极之阳关，掌人生之魂识。光辉盛大，行天为万象之尊；功德高明，主世照众生之命。昭回天地，金乌昼夜巡行；枢纽阴阳，炎魄威光赫烈。凡蒙运照，化凶成吉。大悲大愿，大圣大慈。日宫炎光太阳帝君，真光普照天尊。

在炎帝神农(姜石年)时代即有拜祭太阳星君典礼，到帝尧时代，以春分朝日，秋分饯日，周制且帅诸侯朝日于郊，嗣后之朝代，均有拜日朝日之礼。朝廷如此，民间也早就衍为时俗，形成拜太阳公之风尚，以感谢四季阳光普照之恩惠。

祭拜太阳神，在许多古老的国家，如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗，可见太阳神为人类日期信仰之自然神之一。

供奉的地方：日坛公园

日坛公园位于北京朝阳门外东南，国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。